先日、収穫したタケノコをみんなで食べました。自分で掘ったのもあり、何か無茶苦茶美味しく感じましたね〜。体験農園、サイコーです。がんばります！ではっ！
私的思考
2025年04月15日05:37
100分De名著ヘーゲル「精神現象学」。
ナポレオン戦争・産業革命・フランス革命で自然科学が急速に発展していき、その結果、宗教・神・国王の権力という伝統的な力が崩れていって、社会における共通理解が失われていった対立と分断の時代。
分かり合えない他者と共存していく承認論。思考の柱は、矛盾・対立・否定。正反対の視点や意見と出会うことで自分の考えに矛盾を抱き、自分を疑うということ。そして、自分を疑う過程の中で、自分の考えに否定的になること。このことを絶望のみちすじと言う。
「これが正しいに違いない」と信じていた、かつての自分の存在を否定し失ってしまう経験。これはつまり、自分が「真理」だと信じていたものを疑い「思いなし」だったと反省することで新たな知を獲得すること。こうして意識を成長させていくことで目の前の対象や世界の見え方が大きく変わってくる。
このような弁証法的な運動を意識は自分自身にそくして、自らの知に関しても、その対象をめぐって遂行する。この運動が、そこからの意識にとって、新たな真の対象が出現するかぎり、本来経験と呼ばれるものにほかならない。
「自分の自立性を他者に承認してもらいたい」「自分こそが世界を意のままにできる存在だと主張する相手の存在を否定したい」この二人が出会ったら最後、承認をめぐる闘争がはじまる。ただ、相手が死んでしまっては、自分が自立した存在であるということを証明してくれる人もいなくなってしまう。そこで勝者は敗者を残して主従関係を結ぶ。
ただ、勝者が真理として確信しているのは、自分だけで存在していることではない。勝者にちとっての真の在り方は、むしろ非本質的意識であり、その意識の非本質的行為なのである。自立的意識の在り方は、従って奴隷の意識である。勝者は「一生奴隷に依存しなければならないのか」と絶望する。かたや自分の自立性を発見した奴隷は、両者ともに相反する他者との関係を通して自分の矛盾に気付き、今までとは違う自分を見つけた。今までの自立が周辺化してきたものこそ、自立にとって本質的だというように関係が反転していく。
新しい自立の概念、これをヘーゲルはアウフヘーベンという。このアウフヘーベン（止揚）には、3つの意味がある。�’亡�する�∧飮�する�９發�持ち上げる、つまり、悪いところは捨てて良いところは残しつつ、更に洗練されたものを生み出していく、これが社会を変えていくひとつの切欠になる。ヘーゲルは一人前になるためには、何度も何度も失敗し依存をしながら、自ら成長していかなければいけないと考えた。真理に近づくためには、失敗しながら学ぶことが大切である。果てには、世界の見方を変えて新しい社会をつくっていく力になる。
では、人々の意識は、どのように精神として統一されは発展していったのか。既に精神の概念が私たちに対しては目の前に存在している。これから先、意識に対して生成してくるものは、「精神とはなんであるか」をめぐる経験である。つまり、精神とは絶対的な実体であって、それぞれに存在する自己意識という対立が存在し、各々が完全な自由と自立性を持ちながらも、その対立が統一されている。精神の変容。絶対的な実体（規範・ルール）である精神とは即ち、「私たちである私であり、私である私たち」なのである。
そこで、私たちの意識はふたつの矛盾する選択肢に直面する。それが国権と財富。国権はいわば国家のことで社会の秩序を保つことを重視する。一方で、財富は資本主義に基づく経済活動を重視し「個」の自由を尊重する。とはいえ、対立し合うようにみえて相手なしには成立しない。経済の繁栄なくして安定した国家は築けない。国家の保障なくして自由な経済活動はできない。つまり、見方や立場によって善悪の評価が変わる。規範と一心同体の状態から離れていくことを疎外という。私たちは教養として多角的に見ていくことができるうようにならないといけない。
ただ問題は、当時のフランスでのサロン文化。「エスプリに富んだ会話」。物事の善悪は見方ひとつで変わるので、相手は視点論点を次々と変え論破するための主張を延々と繰り出す。それは一般的な欺罔であって、自己自身をも他者たちをも欺くものとなるのである。このような欺瞞を口にすることは、恥知らずなことであるが、その無恥こそが正にそれゆえに最大の真理なのだ。固定されているもの（規範・ルール）の一切が解体し、すべての契機を通じて、その契機が世界が現に存在していることに関わる限りで引き裂かれ、骨という骨に至るまで打ち砕かれているという感情である。論破合戦からは何も生まれない。結局、社会は分断されていく教養の限界。
確かに、近代がもたらした疎外はポジティブなこと。なぜなら、私たちは社会で前提と自明視されているものを反省的に捉え自由な価値観を表明できるようになった。ただし、自由な価値観は人によって様様々なのでぶつかり合ったり善悪が容易に反転してしまい、行き過ぎると何でも疑うようになり、社会の常識・規範・ルールが崩れてしまう。
次に啓蒙と信仰の戦い。信仰とは純粋な洞察（啓蒙）にとって一般に、迷信と先入見と誤謬とによって織りあげられたものである。誤った洞察は、背後に自分だけで留まっている洞察であって、そこには悪しき意図（僧侶・専制君主）がある。この背景の洞察と悪しき意図とによって、大衆の意識は欺かれているのである。悪しき意図が「悪」であることを啓蒙は科学の立場から批判して、自分たちの主張が普遍的に正しいことを示そうとするのが啓蒙の意識の特徴である。
科学性を論じた「理性」。外面を分析さえすれば相手の内面が全部わかると言ってしまうと明らかな飛躍がある。自然科学・脳内物質・神経反応に還元できない次元が存在する。私たちは宗教を通じて「人間とは何なのか」「人生の意味とは何なのか」を考えて、それによって自己理解を深めてきた。つまり、自然科学が客観的だという考えに固執すると文学・宗教・哲学などは理解できない。「説明できなければ迷信だ」とすれば、世の中の意味は殆ど失われていく。啓蒙の「すべては物質的・実質的・データで説明されなければならない」という考え自体が、ひとつの信仰になっている。啓蒙は信仰、信仰は啓蒙。反面、他者を信じるという点では信仰の方が優れていた。信頼することは、しかし信じることである。つまり、信頼できる人が信じるものは信じようと思う。信頼なき相手との対話はすれ違いに終わる。エビデンスは信頼を築けるのではなく、信頼があってエビデンスが価値を持つ。
自分たちの知こそが絶対であり、理性的に証明できないものは偽物である。このような考えに固執する啓蒙は、他者との違いを許容できず暴走し始める。勃発したのがフランス革命。そこでの死はひどく冷酷で、まるで平板な死であって、そこに僅かに存在する意義といえば、キャベツの玉を切り裂くようにギロチンで頭を飛ばす、或いは水をひと飲みするとか以上のものではないのである。啓蒙→有用性（そこでは力こそが正義となってしまう）→絶対的自由（道徳とか約束の言葉などあらゆる規範が意味を失った状態）→テロル。
ここにローズ（薔薇）がある、ここで踊れ。理性を現在の十字架における薔薇として認識し、それによって現在をよろこぶこと。この理性的な洞察こそ、哲学が人々に得させる現実との和解である。ヘーゲルは『法の哲学』より。現実の私たちの人生は幸せや苦しみなどに溢れていて、それは必ずしもデータや数値化によって説明できるものではない。そういう次元を大切にする理性の姿を「薔薇としての理性」と呼んでいる。
自己が正しいと考えた判断が普遍的な意味を持つためには、「なぜ正しいのか」を皆に説明し、その判断に従って果たすでき行為、即ち“純粋義務”を自ら皆に実践して見せ賛同してもらう過程が必要になる。これがヘーゲルが言う「良心の意識」である。良心も伝統や宗教などに従うのではなく、自分が正しいと思うことを自らの判断で行うという点においてはカント的な共通点がある。しかし、何が正しいかは、見方や立場によっても変化する、だとすれば、良心は単に自分が正しいと思うからやるだけでは不十分。他の人たちにも善であることを承認してもらって普遍性が獲得される。つまり、対話型の道徳論。
ヘーゲルは、良心は、行為する意識と評価する意識に分かれると言う。よく知り、より知っていると、うぬぼれているにすぎないのに、現になされたことを散々こき下ろし、自分自身をその所業の上に置いて、自らの何もなさない語りが、卓越した現実と受け取られることを要求してる訳である。先に動くのが行為する意識。悪であると自己批判する告白。告白は、教養や啓蒙の意識にはなかった新たな行為で、評価する意識が然りと評価することで「相互承認」が生まれる。
この赦しとは自身を断念し、自らの非現実的な本質を捨てさることであって、この本質のかたわらに後者の意識は問題の他者をーこちらが現実的に行為することであったのだー同等のものとして定立し、思想にあって行為することがまとう規定からすれば、悪と名指されていたものを善として承認する。最初は、お互いが「自分が善」「相手が悪」と固定化して非難しあっていたが、「自分の善は悪」「相手の悪は善」と弁証法的に転倒させることで両者が統合される。これがヘーゲルのアウフヘーベンである。
ただし、相互承認で万事解決とは言っていない。有限で様々な判断をする個人が集まる現代社会で必ず対立そのものはなくならない。だからこそ、そこから出続けようとする。共に変わっていこうとする姿勢こそが欠かすことができない。批判とそれに対する応答を歴史的に繰り返す。それがなぜ起きるのかというと私たちは社会の根底に相互承認関係をひいているからである。
絶対知。現代においては、もはや神のような視点は存在はない、神が死んだ後の時代においては、人間の有限性のもとで生きていくしかない。私たちは有限性を受け入れてた上で、完璧じゃないながらに、それぞれが普遍的に正しいと思うことを主張していく。でも、それが完全に普遍でない以上、相手の反論を踏まえながら修正しつつ、自分の正しいと思うことを打ち出していく。このプロセス自体はずっとなくならない、永久的なものである。
ともすれば、人間が本来持っている反省という力を手放して動物に戻ろうとづる事態なってしまう。それは、社会の共同性を壊して自由を手放すことになる。ヘーゲルは自由を実現しようとする人間の力を信じていたと思う。どうするかは生きている私たち自身の選択にかかっている。
ナポレオン戦争・産業革命・フランス革命で自然科学が急速に発展していき、その結果、宗教・神・国王の権力という伝統的な力が崩れていって、社会における共通理解が失われていった対立と分断の時代。
分かり合えない他者と共存していく承認論。思考の柱は、矛盾・対立・否定。正反対の視点や意見と出会うことで自分の考えに矛盾を抱き、自分を疑うということ。そして、自分を疑う過程の中で、自分の考えに否定的になること。このことを絶望のみちすじと言う。
「これが正しいに違いない」と信じていた、かつての自分の存在を否定し失ってしまう経験。これはつまり、自分が「真理」だと信じていたものを疑い「思いなし」だったと反省することで新たな知を獲得すること。こうして意識を成長させていくことで目の前の対象や世界の見え方が大きく変わってくる。
このような弁証法的な運動を意識は自分自身にそくして、自らの知に関しても、その対象をめぐって遂行する。この運動が、そこからの意識にとって、新たな真の対象が出現するかぎり、本来経験と呼ばれるものにほかならない。
「自分の自立性を他者に承認してもらいたい」「自分こそが世界を意のままにできる存在だと主張する相手の存在を否定したい」この二人が出会ったら最後、承認をめぐる闘争がはじまる。ただ、相手が死んでしまっては、自分が自立した存在であるということを証明してくれる人もいなくなってしまう。そこで勝者は敗者を残して主従関係を結ぶ。
ただ、勝者が真理として確信しているのは、自分だけで存在していることではない。勝者にちとっての真の在り方は、むしろ非本質的意識であり、その意識の非本質的行為なのである。自立的意識の在り方は、従って奴隷の意識である。勝者は「一生奴隷に依存しなければならないのか」と絶望する。かたや自分の自立性を発見した奴隷は、両者ともに相反する他者との関係を通して自分の矛盾に気付き、今までとは違う自分を見つけた。今までの自立が周辺化してきたものこそ、自立にとって本質的だというように関係が反転していく。
新しい自立の概念、これをヘーゲルはアウフヘーベンという。このアウフヘーベン（止揚）には、3つの意味がある。�’亡�する�∧飮�する�９發�持ち上げる、つまり、悪いところは捨てて良いところは残しつつ、更に洗練されたものを生み出していく、これが社会を変えていくひとつの切欠になる。ヘーゲルは一人前になるためには、何度も何度も失敗し依存をしながら、自ら成長していかなければいけないと考えた。真理に近づくためには、失敗しながら学ぶことが大切である。果てには、世界の見方を変えて新しい社会をつくっていく力になる。
では、人々の意識は、どのように精神として統一されは発展していったのか。既に精神の概念が私たちに対しては目の前に存在している。これから先、意識に対して生成してくるものは、「精神とはなんであるか」をめぐる経験である。つまり、精神とは絶対的な実体であって、それぞれに存在する自己意識という対立が存在し、各々が完全な自由と自立性を持ちながらも、その対立が統一されている。精神の変容。絶対的な実体（規範・ルール）である精神とは即ち、「私たちである私であり、私である私たち」なのである。
そこで、私たちの意識はふたつの矛盾する選択肢に直面する。それが国権と財富。国権はいわば国家のことで社会の秩序を保つことを重視する。一方で、財富は資本主義に基づく経済活動を重視し「個」の自由を尊重する。とはいえ、対立し合うようにみえて相手なしには成立しない。経済の繁栄なくして安定した国家は築けない。国家の保障なくして自由な経済活動はできない。つまり、見方や立場によって善悪の評価が変わる。規範と一心同体の状態から離れていくことを疎外という。私たちは教養として多角的に見ていくことができるうようにならないといけない。
ただ問題は、当時のフランスでのサロン文化。「エスプリに富んだ会話」。物事の善悪は見方ひとつで変わるので、相手は視点論点を次々と変え論破するための主張を延々と繰り出す。それは一般的な欺罔であって、自己自身をも他者たちをも欺くものとなるのである。このような欺瞞を口にすることは、恥知らずなことであるが、その無恥こそが正にそれゆえに最大の真理なのだ。固定されているもの（規範・ルール）の一切が解体し、すべての契機を通じて、その契機が世界が現に存在していることに関わる限りで引き裂かれ、骨という骨に至るまで打ち砕かれているという感情である。論破合戦からは何も生まれない。結局、社会は分断されていく教養の限界。
確かに、近代がもたらした疎外はポジティブなこと。なぜなら、私たちは社会で前提と自明視されているものを反省的に捉え自由な価値観を表明できるようになった。ただし、自由な価値観は人によって様様々なのでぶつかり合ったり善悪が容易に反転してしまい、行き過ぎると何でも疑うようになり、社会の常識・規範・ルールが崩れてしまう。
次に啓蒙と信仰の戦い。信仰とは純粋な洞察（啓蒙）にとって一般に、迷信と先入見と誤謬とによって織りあげられたものである。誤った洞察は、背後に自分だけで留まっている洞察であって、そこには悪しき意図（僧侶・専制君主）がある。この背景の洞察と悪しき意図とによって、大衆の意識は欺かれているのである。悪しき意図が「悪」であることを啓蒙は科学の立場から批判して、自分たちの主張が普遍的に正しいことを示そうとするのが啓蒙の意識の特徴である。
科学性を論じた「理性」。外面を分析さえすれば相手の内面が全部わかると言ってしまうと明らかな飛躍がある。自然科学・脳内物質・神経反応に還元できない次元が存在する。私たちは宗教を通じて「人間とは何なのか」「人生の意味とは何なのか」を考えて、それによって自己理解を深めてきた。つまり、自然科学が客観的だという考えに固執すると文学・宗教・哲学などは理解できない。「説明できなければ迷信だ」とすれば、世の中の意味は殆ど失われていく。啓蒙の「すべては物質的・実質的・データで説明されなければならない」という考え自体が、ひとつの信仰になっている。啓蒙は信仰、信仰は啓蒙。反面、他者を信じるという点では信仰の方が優れていた。信頼することは、しかし信じることである。つまり、信頼できる人が信じるものは信じようと思う。信頼なき相手との対話はすれ違いに終わる。エビデンスは信頼を築けるのではなく、信頼があってエビデンスが価値を持つ。
自分たちの知こそが絶対であり、理性的に証明できないものは偽物である。このような考えに固執する啓蒙は、他者との違いを許容できず暴走し始める。勃発したのがフランス革命。そこでの死はひどく冷酷で、まるで平板な死であって、そこに僅かに存在する意義といえば、キャベツの玉を切り裂くようにギロチンで頭を飛ばす、或いは水をひと飲みするとか以上のものではないのである。啓蒙→有用性（そこでは力こそが正義となってしまう）→絶対的自由（道徳とか約束の言葉などあらゆる規範が意味を失った状態）→テロル。
ここにローズ（薔薇）がある、ここで踊れ。理性を現在の十字架における薔薇として認識し、それによって現在をよろこぶこと。この理性的な洞察こそ、哲学が人々に得させる現実との和解である。ヘーゲルは『法の哲学』より。現実の私たちの人生は幸せや苦しみなどに溢れていて、それは必ずしもデータや数値化によって説明できるものではない。そういう次元を大切にする理性の姿を「薔薇としての理性」と呼んでいる。
自己が正しいと考えた判断が普遍的な意味を持つためには、「なぜ正しいのか」を皆に説明し、その判断に従って果たすでき行為、即ち“純粋義務”を自ら皆に実践して見せ賛同してもらう過程が必要になる。これがヘーゲルが言う「良心の意識」である。良心も伝統や宗教などに従うのではなく、自分が正しいと思うことを自らの判断で行うという点においてはカント的な共通点がある。しかし、何が正しいかは、見方や立場によっても変化する、だとすれば、良心は単に自分が正しいと思うからやるだけでは不十分。他の人たちにも善であることを承認してもらって普遍性が獲得される。つまり、対話型の道徳論。
ヘーゲルは、良心は、行為する意識と評価する意識に分かれると言う。よく知り、より知っていると、うぬぼれているにすぎないのに、現になされたことを散々こき下ろし、自分自身をその所業の上に置いて、自らの何もなさない語りが、卓越した現実と受け取られることを要求してる訳である。先に動くのが行為する意識。悪であると自己批判する告白。告白は、教養や啓蒙の意識にはなかった新たな行為で、評価する意識が然りと評価することで「相互承認」が生まれる。
この赦しとは自身を断念し、自らの非現実的な本質を捨てさることであって、この本質のかたわらに後者の意識は問題の他者をーこちらが現実的に行為することであったのだー同等のものとして定立し、思想にあって行為することがまとう規定からすれば、悪と名指されていたものを善として承認する。最初は、お互いが「自分が善」「相手が悪」と固定化して非難しあっていたが、「自分の善は悪」「相手の悪は善」と弁証法的に転倒させることで両者が統合される。これがヘーゲルのアウフヘーベンである。
ただし、相互承認で万事解決とは言っていない。有限で様々な判断をする個人が集まる現代社会で必ず対立そのものはなくならない。だからこそ、そこから出続けようとする。共に変わっていこうとする姿勢こそが欠かすことができない。批判とそれに対する応答を歴史的に繰り返す。それがなぜ起きるのかというと私たちは社会の根底に相互承認関係をひいているからである。
絶対知。現代においては、もはや神のような視点は存在はない、神が死んだ後の時代においては、人間の有限性のもとで生きていくしかない。私たちは有限性を受け入れてた上で、完璧じゃないながらに、それぞれが普遍的に正しいと思うことを主張していく。でも、それが完全に普遍でない以上、相手の反論を踏まえながら修正しつつ、自分の正しいと思うことを打ち出していく。このプロセス自体はずっとなくならない、永久的なものである。
ともすれば、人間が本来持っている反省という力を手放して動物に戻ろうとづる事態なってしまう。それは、社会の共同性を壊して自由を手放すことになる。ヘーゲルは自由を実現しようとする人間の力を信じていたと思う。どうするかは生きている私たち自身の選択にかかっている。
2025年04月05日09:13
ここ数日、イベントや飲み会続きで、昨日、晴れて59歳になりました。何か自分がもう還暦手前の59歳なんて…信じられない感じです。
でも、色々なことがありますけど、楽しい日々だと思います。そして、わがままだと思います。それで活かされいるのですから、感謝しかないですね。
沢山のお祝いコメントありがとうございました。これからも日々精進。前進あるのみです。よろしくお願いいたします。がんばります！ではっ！
でも、色々なことがありますけど、楽しい日々だと思います。そして、わがままだと思います。それで活かされいるのですから、感謝しかないですね。
沢山のお祝いコメントありがとうございました。これからも日々精進。前進あるのみです。よろしくお願いいたします。がんばります！ではっ！
2025年03月15日06:01
昨日は日帰りで広島へ。そこで、以前から行ってみたかったMAZDA Zoom-Zoom スタジアム広島に行ってきました。野球観戦といえば、屋根のあるPayPayドームでのイメージしかないので、青空の下、ゆっくり野球観戦なんて、平和台球場以来かもしれません(笑)。とにかく、楽しい広島旅でした。がんばります！ではっ！
2025年03月09日13:07
昨日、オイスカ修了式へ参列してきました。13ヶ国の方々が1年かけて日本の農業を学び、祖国へ戻って経験を活かしていく。素晴らしい取り組みだと思います。式は感動感動で涙ポロポロ流しました。今年は貸農園はじめ様々なイベントにも参加していきたいです。楽しみです。がんばります！ではっ！
2025年02月24日23:59
ドラマ「御上先生」で出てくるフレーズで、どんな意味かと調べてみたら、これは深いですね〜。よくドラマでテーマしたと思います。確かに、国とかのレベルでは家父長制による差別に反対と思いつつも、身近な生活では無意識に普通に男女を決めつけ差別的な発言をしてしまいます。ドラマ御上先生では、お兄さんの自死を通じて、そうしないと生きられない、でも全面肯定している訳でもない、答えは自ら考えることを問いかけている気がします。日々流れる時間の中で片隅に置いておきたい言葉にしたいと思います。勉強になりました。がんばります！ではっ！
2025年01月02日23:09
今年は本当に良い天気で、今日はお墓参りに行ってきました。すると、お供え物の飲み物がたくさん。誰か来てくれているのでしょう。ありがたいことです。故人に合掌。今年も見守ってくださいね〜。がんばります！ではっ！
2024年12月31日23:24
いや〜今年は大晦日まで仕事でした。バタバタ実家に帰り年越し蕎麦。むちゃ美味しかったです。食べれるだけでも感謝です。今年も大変お世話になりました。来年も引き続きよろしくお願いいたします。良いお年をお迎えください。がんばります！ではっ！
2024年10月31日06:07
選挙前、保護課窓口で生活保護受給者の方と会うなり、開口一番「期日前投票行ってきた」と。日頃の俯き加減の表情でボソボソの声が、その時は、何とも清々しくハッキリした声で私に声をかけてくれました。
その瞬間、私はハッと思いました。お金があろう生活に困っていようと、誰しも同じ一票との制度は素晴らしい、と。報道では、よく民意民意と言うけれど、結局、誰も悪意をもって制度化している訳でなく、ちゃんと平等に声が反映するようになっていることに安堵を覚えました。
とはいえ、私も局面では、NPOの活動をしていて、困っている人を目前にしていると「何でこんな状況が生まれるんだろう？」と思うし、制度的な問題にして政治家批判をしたくなります。
選挙して自公大敗との結果は、声が反映された結果だと思います。私は支持政党もありませんし、どこの応援もしません。ただ、ここから議論して、先ずは喫緊の課題から、少しは譲歩する形で進めていけばいいと思いますねぇ。
そして、皆さんと話しすると、よくよく考えておられます。そして、沢山の優しさを感じます。お互いを理解する、それを一歩でいい少しでいいので行動してみる。主張があっても少しは譲ってもいい、そんな空気が生まれると、きっと上手く行くと思います。
不安定の中にこそ誠の安定あり。今回当選した議員皆様に期待します。がんばります！ではっ！
その瞬間、私はハッと思いました。お金があろう生活に困っていようと、誰しも同じ一票との制度は素晴らしい、と。報道では、よく民意民意と言うけれど、結局、誰も悪意をもって制度化している訳でなく、ちゃんと平等に声が反映するようになっていることに安堵を覚えました。
とはいえ、私も局面では、NPOの活動をしていて、困っている人を目前にしていると「何でこんな状況が生まれるんだろう？」と思うし、制度的な問題にして政治家批判をしたくなります。
選挙して自公大敗との結果は、声が反映された結果だと思います。私は支持政党もありませんし、どこの応援もしません。ただ、ここから議論して、先ずは喫緊の課題から、少しは譲歩する形で進めていけばいいと思いますねぇ。
そして、皆さんと話しすると、よくよく考えておられます。そして、沢山の優しさを感じます。お互いを理解する、それを一歩でいい少しでいいので行動してみる。主張があっても少しは譲ってもいい、そんな空気が生まれると、きっと上手く行くと思います。
不安定の中にこそ誠の安定あり。今回当選した議員皆様に期待します。がんばります！ではっ！
2024年10月09日23:35
マンション入口の店舗改装が終わり、何のお店が出来るのか楽しみにしていたら、なんと糸島ジェラート？！糸島に住んでいて知りませんでした…。とにかく、オープンということで買ってきました。早速食べると！美味しい！濃厚な味です。これは人気でますわー。また、行列ができるのでは…と思います。オススメします。がんばります！ではっ！
2024年09月21日23:59
なんとテレビで紹介されました。NHKの夕方番組「ロクいち福岡」でのこと。先日、糸島の白糸の滝での写真が採用されました。こんなことがあるんですねぇ。いきなり数人の知人から連絡がきました。やはり、テレビの影響はすごいですねぇ。母も喜んでいました。がんばります！ではっ！
2024年09月06日23:43
最近になって、出演者のギャラ問題が浮上していますが、私はこのブログで以前から何度も言っているように「ノーギャラでありスポンサーなしCMなしであるべきだ」と思います。
ただ、純粋に募金している方々の気持ちや思いは、大切にしなければいけないです。気づいてほしいのは、支援は何も募金だけではない！ということ。ボランティア活動もしかり、様々なカタチで支援はできます。
かつてアメリカで開催された「ライブエイド」はノーギャラです。あらゆる意味で循環型社会を目指すべきと思います。がんばります！ではっ！
ただ、純粋に募金している方々の気持ちや思いは、大切にしなければいけないです。気づいてほしいのは、支援は何も募金だけではない！ということ。ボランティア活動もしかり、様々なカタチで支援はできます。
かつてアメリカで開催された「ライブエイド」はノーギャラです。あらゆる意味で循環型社会を目指すべきと思います。がんばります！ではっ！
2024年08月20日03:54
大学時代、授業が終わりサークル棟へ向かい生協前を歩いていると、いつも、うたごえサークルの人たちがギター弾いて合唱していました。最初は、少し違和感を感じたものの、いつのまにか慣れてきて、たまに歌が聞こえないときは寂しさを覚えたりしていましたねぇ(笑)。
そこで、よく耳にしていたのが、高石ともやさん率いる「ナターシャセブン」の曲。学生寮のイベントでも必ず歌いました。その中でも、大好きだったのが「陽気に行こう」と「街」。「陽気に行こう」は、色々悩まずに！先ずは前に進もう！と背中を推されている気になりましたし、「街」は、歴史ある京都の街と活き活きとした人たちの情景が何ともしんみりする曲。懐かしいです。
高石ともやさんの曲に助けられた人は沢山いると思います。心よりご冥福をお祈りいたします。
そこで、よく耳にしていたのが、高石ともやさん率いる「ナターシャセブン」の曲。学生寮のイベントでも必ず歌いました。その中でも、大好きだったのが「陽気に行こう」と「街」。「陽気に行こう」は、色々悩まずに！先ずは前に進もう！と背中を推されている気になりましたし、「街」は、歴史ある京都の街と活き活きとした人たちの情景が何ともしんみりする曲。懐かしいです。
高石ともやさんの曲に助けられた人は沢山いると思います。心よりご冥福をお祈りいたします。
2024年08月11日22:32
ここ2週間ほどは、テレビでオリンピック競技を見ていると、ついつい深夜になってしまい体に良くないですねぇ(笑)。とはいえ、メダルダッシュに日本中が歓喜にわいたと思います。金20、銀12、銅13、全45のメダルは素晴らしいことです。
ただ反面、本来は平和の祭典であるべきオリンピックの際中にも世界では戦争をやめない。それどころか、原爆の日を迎えても、核の抑止力を公然と言い放ち、ますます軍拡への道へ進んでいるような気がします。
それと…気になるのがロシアの不参加。かつて冷戦時、日本がモスクワオリンピックを辞退したときのことを思い出します。カエサル・シーザーじゃないですけど、何事も「寛容」であってほしいものです。
時代は流れ、時代は巡る。その時流の中では、私の人生なんて、ちっぽけなものなのかもしれません。でも、少し抵抗してみたいと思います。今回のオリンピックは、そんな勇気をくれました。おめでとうございます。がんばります！ではっ！
ただ反面、本来は平和の祭典であるべきオリンピックの際中にも世界では戦争をやめない。それどころか、原爆の日を迎えても、核の抑止力を公然と言い放ち、ますます軍拡への道へ進んでいるような気がします。
それと…気になるのがロシアの不参加。かつて冷戦時、日本がモスクワオリンピックを辞退したときのことを思い出します。カエサル・シーザーじゃないですけど、何事も「寛容」であってほしいものです。
時代は流れ、時代は巡る。その時流の中では、私の人生なんて、ちっぽけなものなのかもしれません。でも、少し抵抗してみたいと思います。今回のオリンピックは、そんな勇気をくれました。おめでとうございます。がんばります！ではっ！
2024年07月13日20:24
考えもせずに中洲へ行ったのが失敗でした…。博多中洲山笠で、どこの駐車場は満車。遠くに駐車し歩いて物件へ。窓からオッショイの声が響き、勇壮な男たちが練り歩いていました。やはり「祭りがあるけん博多たい」です。がんばります！ではっ！
2024年07月02日23:06
数ヶ月ぶり、水泳教室にてプールで泳ぎました。早速、クロールで泳ごうとしたら、突然、肩に激痛が走り、日頃の運動節を露呈してしまいましたねぇ…。やはり、適度な運動は大切です。今日はぐっすり眠れそうです。がんばります！ではっ！
2024年07月01日22:12
今日から7月スタート。今21期も後僅か。このまま好調をキープして、来期は更に飛躍の一年にしたいですね。先ずは健康第一。最近、体調が良くない日が続きましたけど、ようやく回復しました。サッ、集中集中。がんばります！ではっ！
2024年06月28日07:50
大宰府連雅会の鬼木代表の誘いで天神文化塾に参加しました。三線・筑前琵琶の後、鬼木代表の龍笛演奏。素晴らしかったですね。これだけの音域が出る古典楽器はないそうです。ホッと一息つけるひと時でした。がんばります！ではっ！
2024年03月12日23:29
今日は、母の82歳の誕生日。雨予報のはずが晴れ渡る天気に恵まれて、自宅にてみんなで誕生会を行いました。そこで渡したのが「自分史」。数ヶ月前から取材をして、ようやく出来上がった珠玉の一冊。これは記念になりますねぇ。良い誕生会でした。また、後ほど動画もアップしたいと思います。おめでとうございます。ありがとうございました。がんばります！ではっ！
2024年02月15日23:49
事務所でデスクワークが終わらず。つい食べ出したチップス。これは程よい塩加減で無茶美味しく、やめられない止まらない、ですねぇ(笑)。サッ、がんばります！ではっ！
2024年02月13日23:18
今日は仕事の合間に行ってきました「世界遺産 大シルクロード展」。いやはや、2000年以上も前のものなのに圧倒される芸術性。素直で大胆で繊細で。意図されていない剥き出しの個性に唖然呆然。逆に、私の心が、如何に、世俗我欲に侵されいるか…知りましたねぇ。いやー、敦煌へ行きたくなりました。素晴らしい展示会でした。ありがとうございました。がんばります！ではっ！
2023年12月03日22:47
今日は、福岡国際マラソンで大渋滞を潜り抜け、姪浜渡船場より能古島へ。帰り時間があったので、能古バーガーを食べながら、風景を見ると福岡ドームから福岡タワーまで一望でした。最高の眺めでした。がんばります！ではっ！
2023年10月24日22:32
先日の「みらいあん♪こども食堂」の写真をもらいました。カレー作りを手伝う私(笑)。とても良い写真です。かなでるさん、ありがとうございました。がんばります！ではっ！
2023年10月23日08:52
何か、谷村新司さん、財津一郎さん、今回のもんたよしのりさんと訃報が続きます。最大のヒット曲「ダンシング・オールナイト」は、みんなが口ずさむメロディーで、確かタモリさんが気になる曲と紹介し、徐々に火が付いた経緯だったと思います。個人的には、「赤いアンブレラ」がしっとりした曲で好きでしたねぇ。それと、大橋純子さんとのデュエット「夏女ソニア」は、よくカラオケで歌って盛り上がりました(笑)。心よりご冥福をお祈りします。
2023年10月17日22:36
本日、久しぶりの能古島。そこで以前から行きたかった世良崎万葉歌碑へ。
沖つ鳥 鴨とふ船の 還りこば 世良の崎守 早く告げこそ
感慨深いものがありますねぇ。私の名前は、梅崎・守ではなく、梅・崎守だったんです。がんばります！ではっ！
沖つ鳥 鴨とふ船の 還りこば 世良の崎守 早く告げこそ
感慨深いものがありますねぇ。私の名前は、梅崎・守ではなく、梅・崎守だったんです。がんばります！ではっ！
2023年10月16日23:18
夕方、速報を見てびっくり。いつも24時間テレビのラストで歌う姿が印象的で…今でも信じられません。谷村さんをはじめて知ったのは、アリス時代で音楽番組ザ・ベストテンでの「冬の稲妻」。そこから出す曲出す曲すべてがヒット。特に「チャンピオン」では初の一位をとったと思います。また、ソロでも「昴」「群青」「22歳」等々のヒットを出し輝かしい功績を残されました。安らかにお眠りください。心よりご冥福をお祈りいたします。
2023年10月12日20:38
先日、みらいあん写真撮影会にて撮ってもらった「ラーメン屋の大将」ポーズ(笑)。これは、記念になりました。ありがとうございました。がんばります！ではっ！
2023年09月24日23:10
今日は、朝からPayPayドームリレーマラソンへ。57歳になって走ろうとは…思っていませんでした。ケガなく走れました。がんばります！ではっ！
2023年09月23日23:24
先日の終活講座で少し話しをしましたら、素晴らしい写真を撮ってもらいました〜。大変気に入っています。ありがとうございました。がんばります！ではっ！
2023年09月10日23:21
本日、全九州マスターズスイミングフェスティバル大会に出場しました。種目は55〜59歳枠の平泳ぎ25メートル。というか、スタートが飛び込みって聞いてない！って感じでしたけど、何とか失格せずに泳げました。来年は、もっとマシになっていたいですねぇ。良い経験でした。ありがとうございました。楽しかったです。お疲れ様でした。がんばります！ではっ！
2023年09月08日23:14
本日、みらいあん事務所へ『赤鼻のセンセイ』こと副島賢和くんに来てもらいました。忙しい中、寄って頂き、ほんとありがとうございました。お昼の少しの時間でしたけど、久しぶりに顔を見て色々話せて良かったです。あらためてパワーをもらいました。がんばります！ではっ！
2023年09月06日21:29
こども食堂の件もあり、博多わらび餅の博多一番太鼓長尾社長とお会いしてきました。わらび餅を通して見える子どもたちの本音。ほんとのことを言えない子どもが増えているそうです。貧困化やDV問題等々で傷付いた幼い心。やっぱり我々大人がダメですねぇ…。思わず、涙が出そうでした。なんとかせな！いかんばい！本日は貴重なお時間ありがとうございました。がんばります！ではっ！
2023年09月01日21:29
えーうそでしょ…って感じです。先日、映画「中洲のこども」で満席になったばかりなのに。福岡で唯一残った歴史ある映画なので、どうにか残す方法はないものか？と思います。あのレトロな雰囲気がいいんですけどねぇ。残念です。がんばります！ではっ！
2023年08月06日22:14
本日は、78年前、広島に原爆が投下された日。以前、原爆資料館に行ったり、直接に被爆者の声を聴いたり、漫画「はだしのゲン」に衝撃を受けたり。その時は「二度と戦争はしてはダメ」と思うのに。結局、日々に追われて忘れている自分がいます…。せめて、8月6日は鎮魂の祈りを捧げたいと思います。
2023年08月04日21:20
いやはや、本格的な夏到来ですねぇ。日差しが眩しくて、思わず気温をチェックすると、何と38度！？マジで！って感じです。とにかく、もう少し気温が下がらないと…。がんばります！ではっ！
2023年08月01日23:34
6月より育てていた大濠公園のひまわり。今日開花しました〜。小さな小さな花ですけど、水やりし続けた日々を思うと一入です。また、めでたいことに今日から第21期のスタート。応援してもらっているかのようにも思えます。サッ、新たな船出です！がんばります！ではっ！
2023年07月14日23:40
今日、居住支援のご相談者と事務所で面談していましたら、ちょっと目を離した隙にいなくなって。数時間したら警察から連絡あり、徘徊しているところを保護されていて、慌てて迎えに行ってきました。
再度、事務所で話していると、過度の認知症と思われる状況。これは、一人暮らしは厳しいと判断し各施設へ連絡とってのですが、直ぐに受け入れてくれる施設は見つからず。やもなくシェルターで預かることに。
ただ、確かにバタバタで大変でしたけど。痴呆症といっても全てを忘れている訳ではなく、家族との思い出・印象的な素晴らしい景色・一番苦労したこと等々、とても鮮明に話してくれて。歩んだ人生を垣間見れてジーンときました。
今日はじめ会った人なのに。でも、どこか愛嬌があって、どこか親しみがあって、どこか可愛らしくて。スタッフ全員で、できる限りのことをしたいと思います。もし私が痴呆症になってら、親身になってくれる人がいるかなぁ…。がんばります！ではっ！
再度、事務所で話していると、過度の認知症と思われる状況。これは、一人暮らしは厳しいと判断し各施設へ連絡とってのですが、直ぐに受け入れてくれる施設は見つからず。やもなくシェルターで預かることに。
ただ、確かにバタバタで大変でしたけど。痴呆症といっても全てを忘れている訳ではなく、家族との思い出・印象的な素晴らしい景色・一番苦労したこと等々、とても鮮明に話してくれて。歩んだ人生を垣間見れてジーンときました。
今日はじめ会った人なのに。でも、どこか愛嬌があって、どこか親しみがあって、どこか可愛らしくて。スタッフ全員で、できる限りのことをしたいと思います。もし私が痴呆症になってら、親身になってくれる人がいるかなぁ…。がんばります！ではっ！
2023年07月13日23:02
昨日は、お忍びで来福した知人芸能人と一緒に食事。同席した姪っ子を紹介してもらい、福岡で就職したのでヨロシクとのことで、お会いすると若いやら可愛いやら(笑)。
しかし、その反面、しっかりした明朗な口調で賢さが滲み出ていて。ほんと将来が楽しみな若人でしたねぇ。ぜひ、福岡での生活を楽しんでほしいですし、福岡の街を好きになってほしいですねぇ。
ただ、自分でびっくりするのは、着実に世代交代が進んでいること。気付けば、周辺も殆どが歳下になりましたし。気持ちは常に20歳なんですけど、57歳との現実を突きつけられた気もしました…。
とはいえ、若人に負けてはいられません。元気いっぱい、これからも現場最前線でバリバリに働きますので。期待していてください(笑)。使命感をもって！がんばります！ではっ！
しかし、その反面、しっかりした明朗な口調で賢さが滲み出ていて。ほんと将来が楽しみな若人でしたねぇ。ぜひ、福岡での生活を楽しんでほしいですし、福岡の街を好きになってほしいですねぇ。
ただ、自分でびっくりするのは、着実に世代交代が進んでいること。気付けば、周辺も殆どが歳下になりましたし。気持ちは常に20歳なんですけど、57歳との現実を突きつけられた気もしました…。
とはいえ、若人に負けてはいられません。元気いっぱい、これからも現場最前線でバリバリに働きますので。期待していてください(笑)。使命感をもって！がんばります！ではっ！
2023年07月09日10:45
昨日は、みらいあん会員様の奥様のお通夜へ。子育てが終わり、正にこれからという矢先に。私も家族を亡くした経験があり、片腕をもぎ取られた感じでしたから。「なぜ、人は生まれた順に亡くならないのか？」と思ってしまいます。焼香時、喪主にかける言葉が見つかりませんでした…。心よりご冥福をお祈りいたします。
2023年06月24日22:17
今日は、先日お会いした際、お誘いいただきました「サロン-ド-シラキ」へ参加してきました。テーマは「人生百二十年生きる知恵〜老子と論語が日本人に与えたもの〜」。
私自身、歴史好きではありますけど、こんなにも知らないことが多い現実を突きつけられた感じでした。日本人は元々ユダヤ人！？飛鳥と南米のナスカとの繋がり！？驚きの連続で正に目から鱗状態でした。
先人に学ぶこと…大切だと思います。また、機会があれば、参加したいと思いました。白木先生ありがとうございました。お疲れ様でした。がんばります！ではっ！
私自身、歴史好きではありますけど、こんなにも知らないことが多い現実を突きつけられた感じでした。日本人は元々ユダヤ人！？飛鳥と南米のナスカとの繋がり！？驚きの連続で正に目から鱗状態でした。
先人に学ぶこと…大切だと思います。また、機会があれば、参加したいと思いました。白木先生ありがとうございました。お疲れ様でした。がんばります！ではっ！
2023年06月08日23:46
昨年、ライブが中止になって、心配していましたコラアゲンはいごうまんさん。見事復活、ライブが来月開催と聞いて、以前購入した本「実話芸人」を読み返してみました。ほんと、これは笑えます。全て実話で、他に類を見ない面白さ。ライブが楽しみです。がんばります！ではっ！
2023年06月03日23:07
久しぶり実家に帰ってきました。ゆっくりと時間が流れていてホッと一息。フッと本棚を見ると目前に「青い風のノート」。日本福祉大スキーバス犀川事故で亡くなった森志真さんの残された日記等をまとめた本です。読み出すと止まらなくなって…涙が溢れてきます。大切な本ですねぇ。がんばります！ではっ！
2023年06月02日23:02
私が思い出すのは、「探偵！ナイトスクープ」での名司会ぶり。オープニングの軽快なしゃべりは今でも記憶に残っています。笑いを誘いながら真面目なことも言う、独特なキャラで知的なイメージでした。ただ、突然に芸能界を引退した経緯は未だに謎。あれだけの才能が…もったい気はしていました。これから語られることもあるでしょう。謹んでご冥福をお祈りいたします。
2023年05月19日20:52
本日は「書家金澤翔子展」席上揮毫会〜書展初日でした〜。今回は、翔子さんとお母様泰子さんとゆっくりお話しすることができ、これまでの人生、決して順風満帆なことなく、様々なエピソードをお伺いし感動しました。ほんと…お会いすると心が洗われますねぇ…。
「書家金澤翔子書展」
5月20日(土)・21日(日)
AM 9:00〜 PM4:30
太宰府天満宮 文書館にて
入場料：500円
（写真撮影OKです）
お母様泰子さんより『今回の書展は特に良い作品を展示してくだっています♪ありがとうございます♪』との言葉を頂いております。ぜひ、目前で作品をじっくり観てほしいと思います。
これまで搬入設営〜本日の揮毫会〜書展会場員まで、みらいあんスタッフの方々に大変なご協力を頂き心より感謝申し上げます。また、大宰府連雅会の皆様素晴らしい演奏ありがとうございました。
引き続き20日・21日もがんばっていきましょう。よろしくお願い申し上げます。がんばります！ではっ！
2023年05月18日23:52
いよいよ明日から金澤翔子展です。みらいあんの仲間は素晴らしい仲間です。搬入設営を無事終えて素晴らしい会場が出来上がりました。楽しみです。がんばります！ではっ！
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